人類領(lǐng)導藝術(shù)和粗野舉動是向動物學來的———
為了取得成就，人們有時要“野性發(fā)作”。這個詞組的本意是用在動物身上，指它們靠此來達到自己的目的。在人類進化過程中，這種“派頭”竟莫名其妙地潛移默化到人群中來，有些人很樂意演繹這些亂七八糟的動物習性。據(jù)知名的動物學家維克托·多
利尼克教授稱，為了更像人類，這些毛病必須予以根除。
猴子頭兒坐在最高處，把腮幫子鼓得老高
動物頭領(lǐng)通常都是由雄性充當，它們一副堂堂的儀表，對下屬一會兒板著臉孔，一會兒吹胡子瞪眼，還不時地拍拍自家的生殖器。
據(jù)多利尼克教授說，有那么一只獅尾狒在這方面表現(xiàn)得格外突出，它占據(jù)高處，就是不愿離開。為此它得長期抗爭，排斥競爭者，保持其至高無上的地位。它時時刻刻都雄踞在最高處，看它頭頂濃密的鬣毛，身披灰色“大袍”，濃眉下射出冷峻的目光，從嘴中齜出粗大的獠牙，便說明了一切。
可是即使已經(jīng)身居高位，獲得了下屬的尊敬，但獅尾狒仍存有戒心。它老是覺得狒群中總有些不對勁兒，其他雄性時刻在打算對它下手，所以老得對它們嚴加防范和管束，或咬上幾口，或打幾巴掌。有時也采取有些較溫和的措施：一會兒朝這只猴子，一會兒朝那只猴子，威嚴地揚起眉毛，張牙舞爪，擊打自己的胸部。為防止下屬造反，頭兒還得時不時把眾雄性獅尾狒叫到跟前來，強令它們一個個都低著頭，俯首在地，或?qū)W雌性獅尾狒準備好性交時所采取的有損尊嚴的姿勢。如下屬中有誰找到好吃或有趣的東西，頭兒一定要它們上交給它。它把雌性獅尾狒當成私家財產(chǎn)，禁止它們同下屬中的雄性性交。猴群的頭兒可以算是不太好當，不過人要想當個好頭兒也不容易，他們也是得經(jīng)常展示自己的權(quán)力、地位，老是擺出一副矜持的模樣。而且一定得用好權(quán)，否則下屬不再認它做頭兒。
公雞得把頭昂得老高老高
為什么果戈理《欽差大臣》中的赫列斯塔科夫能很快受到人們的尊重？就因為創(chuàng)造了一種仿佛周圍的人給他戴上一頂“王冠”的氛圍。難怪常言道：侍從造就國王。為了證實這句話的可靠性，科學家還在雞窩里進行了多次試驗。
他們找來一只受盡欺凌、被其他雞啄來啄去的最最“失意”的公雞，給它戴上一頂用彈性泡沫塑料做的象征最高官階的大紅冠，再把它送回雞窩。一開始公雞并未意識到自己頭上已經(jīng)“長出”一頂讓別人望而生畏的東西，依舊一副畏畏縮縮的樣子�？烧粘Ｅ軄碜乃钠渌u馬上發(fā)現(xiàn)有了異樣，都不得不在碩大的紅冠前認輸。
公雞一次次發(fā)現(xiàn)往常欺負它的其他公雞不再那么張狂，便變得趾高氣揚起來，高昂著頭，在周圍同類的姑息下一步步地登上官階的頂峰，結(jié)果變得比有權(quán)在競爭中啄別人的前幾任首領(lǐng)更為兇殘。這時科學家卸下它頭上的“冠子”，于是這位傲氣十足的家伙一下子跌到了谷底。結(jié)論是：戴上冠子后就不要摘下來，最好繼續(xù)擺出一副好斗的架勢，否則別人就要欺負你。
找更多的情人
教授還認為：古時候，人類祖先能否生存下來，其決定因素是雌性能否獲得性伙伴對其本身及其后代的關(guān)心。這個任務相當艱巨，因為雄性靈長目根本不把雌性放在眼里。可從另一方面說，雄性的性欲要比雌性強得多，它們又不得不靠送些好吃的東西來向雌性求歡。比如說，人類的近親、個子矮小的黑猩猩，到現(xiàn)在還靠送香蕉來求得同雌性的親近。
人類原始時代的雌性有一次豁然開竅，發(fā)現(xiàn)靠色相完全可以養(yǎng)活自己及其后代，結(jié)果便養(yǎng)成了進行獎勵性交配的習慣。親愛的，想要我嗎？那就送東西和養(yǎng)活孩子吧，否則不讓你靠近半步。如果表現(xiàn)不錯，咱們就在一起生活。如果“丈夫”讓猛獸吃掉了呢？誰來養(yǎng)活全家？很簡單：又得找一個丈夫，不過最好是好幾個，也可以是情人。于是這種雌性的邏輯便進入了基因里，由此看出人類在進化過程中并非一夫一妻制。這就是為什么現(xiàn)代社會離婚率高和“第三者”泛濫的原因。
踹一腳不中意的家伙，下屬紛紛幫忙
教授還發(fā)現(xiàn)，獼猴和狗在處分異端分子時，往往是大家一哄而上。
動物學家早就發(fā)現(xiàn)，一旦獼猴和狗的頭領(lǐng)要處分某一位下屬時，其他成員也趕去幫忙。狗大聲吠叫，對受罰對象一陣亂咬，獼猴則嗚哇亂嚎，向受罰者投擲糞便，老想找東西去揍它。
人類學家弄清了它們這種舉動的緣由，這是一種懼怕頭領(lǐng)的轉(zhuǎn)移性侵略行為，依照等級原則，受害者往往是那些沒地位的弱者，尤其是那些處在最底層的，因為它們見誰都懼怕三分。一旦受罰者位于最底層，便可以肆無忌憚地揍它。有趣的是，一般不參與這種爭權(quán)奪勢爭斗的雌性（它們的地位比任何一個雄性都低）不僅介入這種事，還比雄性表現(xiàn)得更起勁。正是這種機制保證了頭領(lǐng)能有恃無恐地鎮(zhèn)壓任何一個下屬。
結(jié)論
人和所有的動物一樣，都有很多與生俱來的行為程序，到時候就要表現(xiàn)出來。嚴格地說，這些行為程序都一模一樣，只是表現(xiàn)方法不同罷了。大自然還往人身上輸入了偷竊程序�？茖W家認為，人類的遠祖要不會搶劫偷盜，早就不能存活了。因此我們大家自古以來便“知道”怎么去偷，還知道這是不體面的事。只是我們會不會成為小偷，這取決于我們。至于我們會不會在人群中表現(xiàn)出“野性”，這也取決于我們自己。
鏈接:
美科學家要培育鼠小弟
在好萊塢電影《精靈鼠小弟》中，小老鼠斯圖爾特·利特爾機靈、可愛、聰明的形象曾經(jīng)深入人心。它像人類一樣生活、思考和成長的經(jīng)歷，讓無數(shù)人產(chǎn)生了共鳴。
然而，現(xiàn)實生活中，你愿意接受一個大腦中全部是人類細胞的小老鼠嗎？
實驗步驟第一步：1%人腦
在美國加利福尼亞州硅谷內(nèi)，來自斯坦福大學的一幫研究人員已經(jīng)成功培育了大腦含1%人類細胞的老鼠。負責該項目的斯坦福大學癌癥和干細胞生物學所所長歐文·韋斯曼教授說：“看來，人類細胞可以接收老鼠大腦發(fā)出的指示。
”
第二步：100%人腦
下一階段，他們計劃使用流產(chǎn)胎兒的干細胞，培育一種腦細胞100%為人類細胞的老鼠。此項計劃一經(jīng)提出就引起了關(guān)于生命科學倫理的巨大爭議。
韋斯曼教授表示，通過觀察人類干細胞如何發(fā)育，如何與一個活生物體相互作用，人們能夠更深入地了解大腦是如何工作的，并在利用干細胞治療阿爾茨海默癥(老人癡呆)或者帕金森癥等大腦疾病方面取得突破。
道德委員會:令人毛骨悚然
斯坦福大學道德委員會已于上星期有條件批準了該研究計劃。委員會主席格里利教授說：“如果老鼠顯示類似人類的行為，比如記憶力增強或具有解決問題的能力，那么就是停止(實驗)的時候�！备窭锢姓J，這項研究可能“有點令人毛骨悚然”。
韋斯曼教授的實驗計劃不僅遭遇倫理方面的質(zhì)疑，而且部分科學家同時對實驗可能產(chǎn)生難以預料的結(jié)果表示擔憂。
責任編輯：屠筱茵
