北京準(zhǔn)備像設(shè)置煙花爆竹“禁放區(qū)”那樣，將醫(yī)院、河道、繁華商業(yè)區(qū)、旅游景點等設(shè)置為寵物“禁遛區(qū)”。記者今天了解到，市城管、公安等部門正在積極研究設(shè)立寵物“禁遛區(qū)”的可行辦法。 據(jù)了解，自《北京市養(yǎng)犬管理規(guī)定》實施以來，北京市養(yǎng)犬?dāng)?shù)量已從12萬只激增到42萬只
。同時，北京市衛(wèi)生局的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，僅今年1月份，本市被狗咬傷的人數(shù)就已達6086人。 每每聽到狗咬人的消息，總會情不自禁地想到舊社會。印象中，很多英雄人物都被地主家的狗咬過，比如雷鋒。
因為時尚、因為寂寞、因為生活水平提高、因為愛心無處釋放……因為什么已經(jīng)不重要了，重要的是我們必須面對越來越多的狗以及關(guān)于狗的矛盾。
有關(guān)專家認為，完善《北京市養(yǎng)犬管理規(guī)定》、嚴(yán)格執(zhí)法、科學(xué)管理是解決城市狗患，堵住糾紛源頭的關(guān)鍵所在；而城管、公安等部門“正在進行”的“研究”也正與專家的觀點相吻合。這無疑增加了為“狗患”所困擾的人們的期待。
我們相信，一項好的公共政策，應(yīng)能調(diào)和這種人狗矛盾。然而我們更應(yīng)該看到：一項好的公共政策，從來都不可能一蹴而就。而事實上，政策、法規(guī)從來也不可能調(diào)和所有的矛盾。構(gòu)建人與狗、人與人之間的和諧，道德的約束尤為重要。
其實狗性即人性，“狗患”成災(zāi)不僅僅說明政策、法規(guī)的跟不上趟，更說明我們這個社會的道德缺失。
比如舊社會，窮人家養(yǎng)的狗都是與主人相依為命、見義勇為的“義士”；而地主惡霸家的狗永遠是欺負窮人、狗眼看人低的“爪牙”。盡管電影演的、書上說的有一定宣傳成分，但絕不會有人懷疑這種“現(xiàn)象”的真實性。因為狗智商很高并且善于學(xué)習(xí)，從某種角度來看，它的所作所為就是主人行為模式的翻版。
再比如，昨天下午一個4歲的小孩在草坪上逗弄一只小狗，不想?yún)s被狗的主人追打，嘴唇上的口子縫了三針。不難想象，這樣的狗主人養(yǎng)出的狗會是什么樣的？
人類養(yǎng)狗養(yǎng)了幾千年，可謂人狗情深。在同一個藍天下、同一個城市中，人與狗是完全可以和諧相處的。但這和諧卻需要養(yǎng)狗人作出努力。否則天長日久，人們難免把養(yǎng)狗與道德缺失聯(lián)系在一起———那樣的結(jié)果，對狗太不公平了。木人《法制晚報》
