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七婆區(qū)彩(右者)在幫六婆蘇拔(左者)梳頭
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相同的貧苦出身和年輕守寡的命運，讓兩個女人站在一起，共同撐起了一個家
慳儉勤勞。沒有七婆，就沒有這個家。 ——六婆蘇拔
這個家，誰也離不開誰。我和六婆，當是姊妹關系 ——七婆區(qū)彩
霜降至，秋風起。一片明綠、挺拔的小竹林佇立在路口；幾只家犬趴在地上享受著秋陽的余溫；巷陌間隱約傳來大人呵斥孩童的聲音——這里是遠離喧嚷都市的番禺鐘村鎮(zhèn)石壁村。史料記載中，宋代就已形成村落。
清水磚墻、人字屋脊、石雕花紋、雕梁畫棟，石壁村黃地大街14號老宅子仿佛在無聲地訴說著百年滄桑，老宅子里，住著兩位和宅子一般蒼老的婦人：103歲的蘇拔和剛剛度過百歲生辰的區(qū)彩。
在石壁村里，蘇拔和區(qū)彩幾乎無人不曉。人們親切地稱呼她們“六婆”、“七婆”。年輕時，她們被一李姓男子先后納為第六房妾和第七房妾。丈夫過世后，她們相依相守，如親姊妹般共度八十余年風雨歲月。
風華正茂 卻成寡婦
時間在六婆和七婆身上留下深深的烙痕。嬌小瘦弱的身軀拖著蹣跚的步履，嶙峋的手臂上青筋凸起，還有如蛛網(wǎng)般密布的皺紋、硬幣大的暗黃色斑毫不留情地刻在臉上。
讓人眼前一亮的是，兩位老人雪白稀疏的頭發(fā)上都纏著鮮艷的紅繩。也許，在冥冥之中，的確有一條命運的紅繩將這兩個女人拴在了一起。
一張老桌子旁，六婆交叉著手臂坐在右邊，七婆彎著腿坐在左邊。六婆患有白內障，耳朵不太好使、說話也有點口齒不清，是村里歲數(shù)最高的老人。說起從前的事，七婆說得更多些。
六婆蘇拔1902年出生在順德大良西村，家境貧苦，15歲就被送到大戶人家做妹仔(即丫鬟)，20歲嫁入李家。在蘇拔之前，李家已先后娶了五房媳婦，卻都早早過世，留下四房生的一女和五房生的一子一女。蘇拔沒有給李家生下后代，李家很快納了區(qū)彩做第七房媳婦。
和蘇拔一樣，區(qū)彩也是苦命出身。1905年，她生于順德陳村，四歲時，父母雙亡，成為了孤兒；12歲時，一個親戚將她送到了李家做妹仔。區(qū)彩還記得她的丈夫叫做李堯，人稱“阿堯”。她為李家生了一個男丁，但是在孩子三歲時，五十多歲的李堯一場暴病，撒手人寰。那時的蘇拔和區(qū)彩都才不過三十出頭，還是風華正茂的年紀。
李家原本經(jīng)商，家境殷實；到了李堯這輩，家道中落。李堯過世后，留給蘇拔和區(qū)彩這兩個年輕寡婦的是十幾畝薄田、兩個果園，還有三個未成年的孩子(四房所生一女當時已出嫁)。
突如其來的變故讓兩個女人失去了依靠。有人勸她們趁年輕分點家產(chǎn)，早些改嫁。兩人沒有答應�；厥啄嵌瓮�，七婆區(qū)彩淡淡地說，“命不好，還帶著孩子，改嫁也好不到哪去。命苦，大家就一起捱�！�
分工明確 共度患難
七婆說，丈夫過世后，她們兩人分工明確：她出外打工，耕田摘果，養(yǎng)家糊口；六婆體弱多病，就留守主內，打理家務，照料孩子。
七婆的兒子，74歲的李永根回憶說，解放前，兩位母親把兩個果園和位置較遠的一部分田地出租。剩下幾畝田，七婆親自耕種。她還替人家收果子，肩挑一大擔的水果運到船上，每天像一個壯年男人一樣辛勤勞作。盡管有地租收，還有七婆打短工賺點小錢，但家境仍是清苦。
“解放前，全家五口人一天只能吃一頓，或者兩頓……”言語一直平和的七婆，想起往事有些激動，紅腫的眼眶里溢出淚水。她掏出一方白帕，喃喃哽咽道，“當時為了兩粒米都要爭……”
七婆說，家里窮，只能用紅薯、野菜、雜糧混著大米做飯，讓孩子們吃飽，自己和六婆揀剩下的裹腹。七婆至今還念叨六婆的好：每次都要等她干完活回來，一起吃飯；鄰居接濟的食物，六婆舍不得一個人吃，等她開工時，就拿出來讓她吃飽了再去干活。
李永根還記得，六十多年前，日本人打到廣東，經(jīng)常在村里抓壯丁。有一回，他的大哥、五房生的李永福被抓去干了半天活，兩位母親焦急萬分。大哥被放出來后，六婆托關系，找到“水客“，并親自護著他和大哥日夜兼程，到佛山去避難。七婆則守住房子。在兩位母親心中，無論如何，都要保住李家的男丁，保住老屋。
親如姐妹 相濡以沫
“慳儉勤勞。沒有七婆，就沒有這個家”，這是六婆對七婆的評價。坐在一旁的七婆聽了，有點羞澀地笑起來，說：“這個家，誰也離不開誰。我和六婆，當是姊妹關系。”
在街坊和兒孫眼中，六婆、七婆一直和諧相處，兩人有著共同的特點：勤勞、堅忍、善良。
李永根說，六婆為人爽快，即使自己家里不夠吃，看到別人的小孩餓得可憐，也要舀一碗給人家。在外打工、深知養(yǎng)家不易的七婆偶爾會因此與六婆“拌嘴”，但很快又煙消云散。
今年74歲的何嫦和六婆、七婆做了50多年的對門鄰居。她說，六婆脾氣比較大，說話直接，而七婆性情比較溫和，一直尊六婆是大姐。
七婆說，“有今生，沒來世，為什么要吵架呢？只要兩個人互相遷就，不計較，生活就可以過得安樂。”
終身廝守 不離不棄
六婆一生沒有生育，七婆生下李永根，所有孩子都把兩位老人當做親生母親。
大兒子、五房生的李永福女兒李衛(wèi)說，“兩位老人對丈夫留下的孩子，不管是哪一房生的，都視如己出，不分彼此。對孫輩，也都個個當作是寶來疼愛。”
小時候，李衛(wèi)的父母都在清遠工作，她從小跟在兩位阿嬤身邊直到12歲。
李堯在世的兒孫們現(xiàn)在分散在香港、佛山、廣西梧州等地。本月15日，兒孫們從四面八方趕來，為七婆慶賀百歲生日，擺了十多圍宴席。一時間，六世同堂。
兩位老人現(xiàn)在享用著村委會發(fā)放的補助津貼，衣食無虞。兒孫們曾考慮將老人接到身邊贍養(yǎng)，被六婆拒絕了。
六婆不愿離開老宅子，七婆舍不得丟下六婆一人，因此也不肯投奔兒孫去。她說，沒想到會和六婆一起活到百歲，也沒想過這是不是前世修來的福氣。
廣州新火車站已確定選址石壁村。幾年后，這個古村將整體搬遷，六婆七婆居住數(shù)十年的這座老宅子可能將不復存在。
“沒有什么舍得、舍不得的。無所謂啦。”兩位百歲老人神色淡定地說。對外界的一切變化，她們早已豁達自然。
人物檔案
六婆蘇拔，1902年出生在順德大良西村，家境貧苦，15歲就被送到大戶人家做妹仔(即丫鬟)，20歲嫁入李家，成為第六房媳婦，至今未育。
七婆區(qū)彩，1905年生于順德陳村，四歲時，父母雙亡，成為了孤兒；12歲時，一個親戚將她送到了李家做妹仔，后來成為李家的第七房媳婦。她為李家生了一個男丁。
鏈接
七婆的兒子李永根說，父親李堯先后娶有七房妻妾，生有兩兒兩女。
長女李壁桃，四房所生。生于1900年左右，上個世紀80年代在香港去世。
次女李敬清，五房所生，生于1919年，現(xiàn)居香港。
長子李永福，五房所生，生于1921年，上個世紀80年代在廣西去世。
次子李永根，七婆區(qū)彩所生，生于1931年，現(xiàn)居廣西梧州。
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