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    51名韓國(guó)人重慶祭拜祖先 多為大夏國(guó)后人(圖)
     

    青島新聞網(wǎng) 2009-03-03 08:01:59 重慶晚報(bào)

      現(xiàn)有新聞評(píng)論 新聞報(bào)料

    他們多是大夏國(guó)皇帝明玉珍的第25代子孫,一同祭祖的還有53位中國(guó)后裔

    ????昨天,51位韓國(guó)人來(lái)到江北城上橫街,結(jié)伴上山祭拜皇陵。十多年來(lái),每逢農(nóng)歷二月初六,他們都會(huì)不遠(yuǎn)千里來(lái)到重慶,拜祭逝后偏安于中國(guó)西南城市一隅的祖先——明玉珍皇帝。

    ????而昨天一同上山祭拜的還有53位中國(guó)人,他們來(lái)自四川、重慶和貴州,是明玉珍的中國(guó)后裔。昨天,中韓兩國(guó)子孫均按照各自的風(fēng)俗祭拜祖先,用最高的祭祀禮儀來(lái)表達(dá)自己對(duì)祖先的敬仰。

    ????在韓后人每年都祭祖

    ????明玉珍是元末農(nóng)民起義軍的著名領(lǐng)袖之一,湖廣行省隨州(今湖北省隨州市)人。 明玉珍原名旻玉珍,后因?yàn)樾欧蠲鹘潭男铡懊鳌薄?361年7月,明玉珍在重慶稱隴蜀王。1363年在重慶稱皇帝,國(guó)號(hào)“大夏”,年號(hào)“天統(tǒng)”,以重慶為國(guó)都,建立大夏政權(quán)。1366年,他因病去世。其子明升繼位。1371年,大夏國(guó)被朱元璋所滅。明玉珍死后就葬在江北城,墓地名“睿陵”。

    ????簡(jiǎn)陋的皇陵內(nèi),不大的天井正中央掛著一幅明玉珍畫(huà)像,正下方擺滿祭祀的糕點(diǎn)和水果。來(lái)自韓國(guó)的后裔們,身著韓國(guó)傳統(tǒng)服裝,在祭臺(tái)前虔誠(chéng)地磕起頭來(lái)。

    ????據(jù)韓國(guó)明氏宗親會(huì)的工作人員介紹,他們多數(shù)是明玉珍皇帝的第25代子孫,自從找到自己的祖先在重慶以后,從2001年起,宗親會(huì)把每年農(nóng)歷二月初六定為祭祀先祖的日子。

    ????國(guó)內(nèi)后裔都改姓“甘”

    ????明玉珍的中國(guó)子孫們昨天也從四面八方趕來(lái)重慶祭拜祖先。由于歷史原因,這些本該姓明的中國(guó)子孫目前姓甘。據(jù)明氏中國(guó)子孫甘旭清介紹,明玉珍皇帝建國(guó)于元朝末年,戰(zhàn)火紛飛。明玉珍的兩位妻子彭氏和林氏分別為其生下長(zhǎng)子明升和次子明重。朱元璋建立明朝之前,舉兵南下。為了使百姓免受戰(zhàn)亂之苦,明升和母后彭氏逃難至甘肅境內(nèi),因甘肅簡(jiǎn)稱甘,故改姓甘。而林氏的兒子明重則前往高麗。

    ????昨上午,明氏的中國(guó)后裔來(lái)到明玉珍畫(huà)像前,用地道的中國(guó)祭祖方式,焚香化紙三跪九叩,奉上一整套的祭祀禮品。

    ????兩國(guó)子孫盼共同祭祖

    ????據(jù)明氏家譜所記,明氏現(xiàn)在韓國(guó)后裔近四萬(wàn)人,朝鮮后裔近兩萬(wàn)人,移居他國(guó)的還有小部分。在韓國(guó),明氏后裔成立了明氏宗親會(huì),在當(dāng)?shù)匦藿ㄍ琅_(tái),每年祭祖兩次。

    ????韓國(guó)的明氏后裔大多受過(guò)高等教育,遍布各行各業(yè),有國(guó)會(huì)議員、檢察長(zhǎng)、知名律師等。他們已完全融入了當(dāng)?shù)厣?,著韓裝、說(shuō)韓語(yǔ),少有人會(huì)說(shuō)中文。明氏的中國(guó)后裔主要集中在重慶的綦江、四川成都、貴州赤水等地。

    ????為何同是明玉珍的子孫后代,卻不在一起祭祖?由于明氏的中國(guó)后代還姓甘,明氏后裔的身份還需要史料支撐,因此,兩國(guó)的子孫沒(méi)有在一起祭祖。但中韓兩國(guó)的明氏子孫紛紛表示,今后不排除共同祭祖的可能。

    ????祖先墓在重慶

    ????韓國(guó)人如何得知

    ????1992年夏天,一個(gè)叫明在律的韓國(guó)釜山商人來(lái)到中國(guó)。這個(gè)韓國(guó)人非常奇怪,每到一地考察、洽談之前,總會(huì)打聽(tīng)當(dāng)?shù)厥欠裼性┟鞒醯霓r(nóng)民起義軍領(lǐng)袖——明玉珍的遺跡。工夫不負(fù)有心人,明在律終于打聽(tīng)到在重慶曾出土過(guò)有關(guān)明玉珍的文物。

    ????明在律與翻譯一起趕到重慶,第一時(shí)間與當(dāng)?shù)赝馐虏块T(mén)取得了聯(lián)系。接待人員詢問(wèn)他有什么要求時(shí),明在律一言不發(fā),從包里拿出了一本保存完好、裝訂整齊的“書(shū)籍”放在桌上。

    ????“書(shū)”的文字是韓文,翻譯說(shuō),這是一本家譜。這位名叫明在律的韓國(guó)人希望得到有關(guān)明玉珍在重慶的陵墓的準(zhǔn)確信息,并自稱其始祖正是明玉珍。

    ????接待人員立刻想起了1982年發(fā)現(xiàn)的曾轟動(dòng)一時(shí)的明玉珍之墓。得知明玉珍陵墓確切信息后的明在律激動(dòng)不已,開(kāi)始滔滔不絕:“我,生于1943年,是明玉珍的第24代子孫,這次來(lái)中國(guó)洽談生意的同時(shí),就是想尋找先祖的陵墓?!?(記者 王渝鳳)

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