????人文關(guān)懷是指對(duì)人類自身的存在和發(fā)展過程中所遇到的各種問題的關(guān)注、探索和解答，具體表現(xiàn)為對(duì)人的生存狀況的關(guān)注，對(duì)人的尊嚴(yán)和符合人性的生活條件的肯定，對(duì)人類解放和人的自由而全面發(fā)展的追求等。注重人文關(guān)懷是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的題中應(yīng)有之義。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須凸顯人文關(guān)懷，解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題以及他們思想上的種種疑慮和困惑，只有這樣才能鞏固全黨全國(guó)各族

????尊重人民群眾在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的主體地位和首創(chuàng)精神

????人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的決定力量。人民群眾不僅是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，離不開人民群眾的自覺活動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)展的最深刻根源，蘊(yùn)藏于廣大人民群眾的生活和實(shí)踐之中。離開了人民群眾的生活和實(shí)踐，忽視了人民群眾的主體地位，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)就會(huì)成為無源之水、無本之木。因此，應(yīng)從思想上和實(shí)踐上突出人民群眾在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促使他們更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

????人民群眾中蘊(yùn)藏著深厚的文化創(chuàng)造源泉，蘊(yùn)藏著高昂的文化創(chuàng)造熱情。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，積極培育建設(shè)主體的創(chuàng)新意識(shí)。在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的過程中，要善于發(fā)現(xiàn)人民群眾中蘊(yùn)藏的積極向上的思想精神，充分重視人民群眾的社會(huì)實(shí)踐對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)展和創(chuàng)新的價(jià)值和意義，在全社會(huì)營(yíng)造濃厚的創(chuàng)新氛圍，增強(qiáng)人民群眾推進(jìn)創(chuàng)新的積極性和主動(dòng)性，挖掘人民群眾的創(chuàng)造潛能，拓寬人民群眾參與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的渠道。廣大理論工作者應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新要求，不斷總結(jié)群眾實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，并使其轉(zhuǎn)化為新的理論成果，以更好地指導(dǎo)人們發(fā)揮主體作用，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)向縱深發(fā)展。

????切實(shí)解決民生問題，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)奠定群眾基礎(chǔ)

????民生問題是一個(gè)伴隨人類生存和發(fā)展全過程的基本問題。只要有人類存在，民生問題就存在，解決民生問題，就是要解決與群眾切身利益和需要相關(guān)的實(shí)際問題。馬克思曾經(jīng)說過，人們所為之奮斗的一切，都同他們的利益有關(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)離開群眾的實(shí)際需要，就會(huì)流于空談。在社會(huì)主義條件下，人的需要是多層次、多方面的，既有物質(zhì)方面的需要，也有精神方面的需要。人的物質(zhì)需要或生存需要是第一位的。在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中凸顯人文關(guān)懷，就應(yīng)把解決思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，首先滿足人們的生存需要，切實(shí)解決民生問題。要堅(jiān)持以人為本，著力保障和改善民生，了解群眾心聲，傾聽群眾意見，關(guān)心群眾疾苦，針對(duì)人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，做好就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、看病、子女上學(xué)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、食品醫(yī)藥安全等方面的工作，使人們充分感受到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大實(shí)踐價(jià)值。同時(shí)也應(yīng)看到，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生活水平的提高，人們需求的范圍在不斷擴(kuò)大，滿足或供給的條件也在日益拓展。舊的需求滿足了，新的需求又會(huì)產(chǎn)生。因此，要不斷解決民生問題，就必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增加社會(huì)財(cái)富，為改善民生奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。還要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放事業(yè)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革，保障人民群眾的民主權(quán)利和合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義，為改善民生提供良好的社會(huì)環(huán)境。通過民生問題的切實(shí)解決，使人們從思想上理解和認(rèn)同黨的主張，自覺接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷夯實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的群眾基礎(chǔ)。

????堅(jiān)持以文化人，塑造有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的人文環(huán)境

????社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是以人為主體來展開的，又是為實(shí)現(xiàn)人的自身價(jià)值、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展服務(wù)的。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，注重人文關(guān)懷，就要堅(jiān)持以文化人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中。精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操，對(duì)于推進(jìn)核心價(jià)值體系建設(shè)具有不可替代的作用。要著眼于滿足人們精神文化需求，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為文化創(chuàng)作的主體內(nèi)涵，用高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品生動(dòng)形象地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化產(chǎn)品引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)新的文化品種、文化形式的研究和引導(dǎo)，把群眾的滿意程度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)尺度，不斷創(chuàng)作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿意的文化產(chǎn)品，使文化創(chuàng)作的過程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的過程。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本價(jià)值取向，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導(dǎo)，對(duì)體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)、唱響代表時(shí)代發(fā)展方向、體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步要求的主旋律的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵(lì)和支持，對(duì)褻瀆經(jīng)典、嘲弄英雄和低級(jí)媚俗的傾向予以鞭撻和抵制，努力形成有利于推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的良好文化生態(tài)。此外，還要讓人民群眾充分享受文化發(fā)展成果。人民群眾既是文化建設(shè)的創(chuàng)造主體，也是文化建設(shè)的利益主體。當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利得到基本保障之后，人民群眾更多地通過文化來滿足和實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展需求。只有把滿足人民群眾精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使人民群眾充分享受到文化發(fā)展的各項(xiàng)成果，才能有效發(fā)揮他們?cè)谖幕ㄔO(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)他們自覺從事文化活動(dòng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為此，文化工作者就應(yīng)堅(jiān)持以人為本，進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)，以良好的精神面貌進(jìn)行創(chuàng)作，為人民奉獻(xiàn)更多更好的文藝作品，讓更多的群眾得到文化的享受和熏陶。對(duì)于政府來說，則要不斷進(jìn)行文化體制改革，完善扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新的政策，營(yíng)造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供良好的人文環(huán)境。

????把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，有針對(duì)性地解決群眾的思想疑慮和困惑，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)

????社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會(huì)的每個(gè)角落，輻射到社會(huì)生活的方方面面，使人們充分感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，根據(jù)不同對(duì)象，有針對(duì)性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。一是采取典型示范的方法，使群眾接受教育，引導(dǎo)和鼓勵(lì)其自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要把抽象的原則變?yōu)榫唧w的要求，把理論上的闡述變?yōu)閷?shí)踐上的行動(dòng)，這樣才能讓人們真正理解、接受、掌握和運(yùn)用。先進(jìn)典型是時(shí)代的先鋒、社會(huì)的楷模。樹立一個(gè)典型，猶如立起了一根標(biāo)桿，舉起了一面旗幟。運(yùn)用一個(gè)個(gè)看得見、摸得著的先進(jìn)典型對(duì)群眾進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，最形象、最生動(dòng)、最具說服力和感召力。二是把握群眾思想脈搏，了解群眾所思所想，注重用交流疏導(dǎo)、說服教育和民主討論的辦法解決群眾的思想問題。解決思想認(rèn)識(shí)問題重在交流疏導(dǎo)，采取壓制的辦法是不行的。思想問題只能采取交流疏導(dǎo)、說服教育和民主討論的方法來解決。在我國(guó)社會(huì)情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢(shì)下進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系受、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。(崔志勝 作者單位：武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院)