????郭松民 作者文集

????湖南省教科院人力資源所日前推出了一套師德考核管理系統(tǒng)，為師德的考核列出了一份明確的量化標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)報(bào)道“師德成為該系統(tǒng)中首要 的考核指標(biāo)，總分為25分，占到老師績(jī)效考核總得分的1/4。每違犯一項(xiàng)，視情節(jié)扣5到25分，后果嚴(yán)重者取消當(dāng)月獎(jiǎng)金”（9月28日《長(zhǎng)沙晚報(bào)》）。

????近年來(lái)，中國(guó)教師隊(duì)伍的師德水平，可謂每況愈下，師道尊嚴(yán)不再，有的教師甚至被家長(zhǎng)和學(xué)生視為

????為什么這么說(shuō)呢？

????首先，用績(jī)效考核的方式來(lái)管理師德，一個(gè)無(wú)法避免的負(fù)面效應(yīng)就是此舉會(huì)嚴(yán)重玷污師德的純潔性。因?yàn)椤暗滦浴币埠?，“德行”也罷，最珍貴之處在于發(fā)自內(nèi)心，一個(gè)教師表現(xiàn)出良好的德性，不能為了圖利，亦不能是因?yàn)閼刂诹P，否則的話，無(wú)論他的“德行”看上去如何完美，人們也會(huì)將其視為一種虛偽或懦弱的表現(xiàn)，對(duì)他的人格只會(huì)更加鄙視，而決不會(huì)更加尊重。德性只有在沒(méi)有外在利益誘惑甚至?xí)o自己的利益帶來(lái)不利影響的情況下表現(xiàn)出來(lái)，才會(huì)熠熠生輝，令人肅然起敬。

????其次，這套制度的設(shè)計(jì)者可能沒(méi)有想到的是，用這樣一套“考核管理系統(tǒng)”來(lái)管理“師德”，實(shí)際上相當(dāng)于給師德定了一個(gè)標(biāo)價(jià)：“總分為25分”。而道德本來(lái)應(yīng)該是無(wú)價(jià)的，有了價(jià)格，那也就可以討價(jià)還價(jià)了。也就是說(shuō)，一位教師是不是表現(xiàn)出良好的師德，取決于他能不能承受得起失去“25分”的代價(jià)，如果他預(yù)期從違反師德的行為中，獲得的收益大于“25分”的話，那他就完全可以將“師德”棄之如敝履了。從理性經(jīng)濟(jì)人的角度看，這樣做是完全合理的，不這樣做才是非理性的?？紤]到“25分=當(dāng)月獎(jiǎng)金”，應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)很低廉的價(jià)格——師德真的就如此廉價(jià)嗎？

????“績(jī)效”本來(lái)是企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的一種手段，但這些年來(lái)被用得越來(lái)越濫，似乎成了一種可以包治百病的狗皮膏藥，今天居然要被用來(lái)管理道德了。但這里存在的一個(gè)明顯悖論是：“績(jī)效”管理的前提不僅是承認(rèn)人們的私欲，而且還是在利用、鼓勵(lì)人們的私欲——被管理者的私欲有多么強(qiáng)烈，則其創(chuàng)造“績(jī)效”的動(dòng)機(jī)就有多么強(qiáng)烈。而道德的本質(zhì)卻是利他主義的，要求人們抑制自己的私欲，不要按照自身利益最大化的方向前進(jìn)，而是要按照他人利益最大化、群體利益最大化、乃至社會(huì)和國(guó)家利益最大化的方向前進(jìn)。把私欲和師德強(qiáng)行嫁接在一起，使道德行為具有自私的動(dòng)機(jī)，這是在摧毀師德，而決不是在弘揚(yáng)師德。

????重建師德，只能靠潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，靠領(lǐng)導(dǎo)者的率先垂范，靠不留情面的批評(píng)與自我批評(píng)，靠輿論的嚴(yán)厲監(jiān)督……總而言之，重建道德，只能靠喚起內(nèi)心深處的道德感，靠信仰的力量，而不能靠利益的驅(qū)使——那只能導(dǎo)致普遍的虛偽！