盤(pán)點(diǎn)青島博物館鎮(zhèn)館之寶

盤(pán)點(diǎn)青島博物館鎮(zhèn)館之寶

盤(pán)點(diǎn)青島博物館鎮(zhèn)館之寶

　　北宋鈞窯乳釘鼓式洗：喂雞用過(guò)

　　青島市博物館收藏的另一件鎮(zhèn)館之寶是北宋時(shí)期鈞窯的瓷器乳釘鼓式洗（洗是中國(guó)古代的文房用品，專(zhuān)門(mén)用來(lái)洗毛筆），距今已有800多年的歷史。這件鈞窯乳釘鼓式洗，高9.1厘米，口徑23.8厘米，底徑17.3厘米，外形呈鼓式，外壁有兩道弦紋，呈珍貴的玫瑰紫色，內(nèi)壁為天藍(lán)

色，上、下腹部各裝飾20枚和18枚乳釘，足部由三個(gè)獸頭組成。這件北宋鈞窯乳釘鼓式洗傳世量極少，目前發(fā)現(xiàn)的不足5件。

　　這件洗子的來(lái)歷還有一段趣事，據(jù)羅琦介紹說(shuō)，1962年，在當(dāng)時(shí)的青島市文物商店工作的張廷臣經(jīng)常和同事去區(qū)、縣、村蹲點(diǎn)，搶救社會(huì)上的零散文物。一天他從一個(gè)村子經(jīng)過(guò)，發(fā)現(xiàn)一戶(hù)農(nóng)民家敞著大門(mén)，院子里有一群雞在覓食。掃了一眼后，他突然發(fā)現(xiàn)盛雞食的器物好像是件瓷器洗子，便進(jìn)門(mén)邊與農(nóng)婦搭話邊觀察那件瓷器。拿在手里仔細(xì)端詳后，他斷定那件瓷器是件宋鈞窯洗子，“雖然淪為雞食缽子，但幸虧沒(méi)碰著磕著，品相還保存得很好?！睆埻⒊颊f(shuō)，農(nóng)婦見(jiàn)他喜歡就說(shuō)：“這件東西沒(méi)什么用處，俺看著它又矮又厚又重，喂雞很穩(wěn)當(dāng)，大哥這么喜歡，一定有用處，就送給你吧?！睆埻⒊枷渤鐾?，就付給那名農(nóng)婦5元錢(qián)。當(dāng)時(shí)正值國(guó)民經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)期，得到5元錢(qián)，農(nóng)婦也非常高興。后來(lái)這件洗子經(jīng)專(zhuān)家鑒定后，定為國(guó)家一級(jí)文物。

　　明萬(wàn)歷《道藏》：全國(guó)僅兩部

　　《道藏》是道教經(jīng)典的總稱(chēng)，不僅包括道教教義，還包括天文、地理、哲學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和體育等內(nèi)容，明朝修訂的《道藏》，全國(guó)只有兩部完整的，一部藏于北京白云觀，另一部則藏于嶗山太清宮。

　　在嶗山太清宮三清殿正殿神像兩側(cè)設(shè)有6個(gè)烏木大柜，《道藏》即放在大柜內(nèi)的烏木抽屜里，每個(gè)抽屜內(nèi)放三函，共計(jì)4516冊(cè)，卷首印有三清圣像，后接一面御制龍牌，上有“天地定位，陰陽(yáng)協(xié)和”等107字。上世紀(jì)60年代，《道藏》險(xiǎn)遭焚毀，時(shí)任青島市副市長(zhǎng)的王云九下令將太清宮收藏的《道藏》、華嚴(yán)寺收藏的清版佛經(jīng)《大藏經(jīng)》以及元抄本、明刻本兩部《冊(cè)府元龜》搶救出來(lái)運(yùn)下山，《道藏》得以保存下來(lái)。

　　據(jù)專(zhuān)家介紹，中國(guó)唐、宋時(shí)期都有編撰《道藏》的記載，之所以明版《道藏》成為現(xiàn)存最早的版本，是因?yàn)樵雷婧霰亓視r(shí)期，統(tǒng)治者崇奉喇嘛教，忽必烈下令焚毀《道藏》經(jīng)版和除《道德經(jīng)》以外的所有道書(shū)。因此，元代以前的《道藏》沒(méi)能留下完整的藏本。現(xiàn)存最早的就是明代明英宗正統(tǒng)十年（公元1445年）的版本，叫《正統(tǒng)道藏》，青島市博物館的《道藏》是明萬(wàn)歷28年（公元1600年）刊印的正統(tǒng)版本的纂輯本，由萬(wàn)歷皇帝欽賜給嶗山太清宮。

　　這部《道藏》能夠保存得如此完整還要得益于太清宮的道士們。他們總結(jié)出了一整套按季節(jié)、按一定操作規(guī)程來(lái)對(duì)經(jīng)卷進(jìn)行防潮、防蟲(chóng)蛀的措施，正是由于他們的精心維護(hù)，才為我們留下寶貴的文化遺產(chǎn)。